أخوكم سعيد يتمنى لكم أطيب الأوقات من خلال مدونة



العالم 25

قادمون إليك يا أقصى إنشاء الله


http://www.alshamsi.net/a/eiman/eiman.jpg


ماذا افقدك عالم النت؟؟

ديسمبر 24th, 2008 كتبها سعيد نشر في , ملفات

 ماذا افقدك عالم النت؟؟

كثيرون منا من فقد شيئا خاصا في حياته لأنه قضى وقت طويل امام شاشه الكمبيوتر….

منا من فقد متعة القراءة؟؟

ومنا من أفتقد والداه بره..لأنه ألتهى بالشات والمسنجر والمنتديات وغير ذلك في عالم النت…

ومنا من فقد بعض الصلوات .. لأنه أجهد نفسه لكي يكون متواجد طول الوقت؟؟

ومنا من فقد صلاة الفجر..لأنه عبثا أراد أن يكون ملما بكل أخبار المنتدى ولا يفوته شئ؟؟

ومنا من فقد صحته..بصره ضعف..رسخا كلتا يديه تؤلمانه دائما..

ومنا من فقد عليا الدرجات في الجا

المزيد


أشهر الزيجات المختلطة بين الديانات عند العرب

ديسمبر 12th, 2008 كتبها سعيد نشر في , ملفات

 أشهر الزيجات المختلطة بين الديانات عند العرب

التاريخ الاجتماعي ملئ بالمئات من قصص الزواج المختلط بين أفراد من ديانات مختلفة، لقد تزوج فقد مسلمون من مسيحيات وتزوجت يهوديات من مسلمين ومسيحيين.
اما العجب العجاب زواج المسلمات من مسحين ويهودين!!!!!

لاول وهله يظن البعض ان الموضوع له علاقه بالفن
ولكن الموضوع له علاقه وطيده باصول مجتمعات تناست دين وعادات وتقاليد والقتها بعيدا
لنعرف معاً اهم الزيجات الغريبه

1:

وأشهر قصص الزواج المختلط في القرن الماضي هي قصة زواج الأميرة فتحية من رياض أفندي غالي، وفتحية هي شقسقة الملك فاروق الاول ملك مصر السابق ، أما الطرف الثاني في الزواج فقد كان موظفا بسيطا في سفارة مصر في فرنسا هو رياض أفندي غالي أحد أبناء عائلة غالي المسحيه المعروفه

لقد تم الزواج بعيدا عن مصر بعد ان تم طردهم من مصر بامر من الملك فاروق وبمباركة من الملكة نازلي التي أختارت أن تبتعد عن مصر لتعيش بالطريقة التي تحلو لها وأصطحبت معها أصغر بناتها فتحية والتي لم يتعد عمرها وقتها 16 سنة.

لقد أنتهز رياض هذه الفرصة حيث كانت لديه القدرة على معاملة النساء العجائز ليبدو كأنه رجل نازلي وابنتها في الغربة وبالفعل فقد تزوج رياض غالي من الأميرة فتحية وأستقرت معهما الملكة نازلي في الولايات المتحدة الامريكية.. كان ذلك في أواخر عام 1946، وقد انتهى هذا الزواج بمأساة انسانيــــــــة

( حسب معلوماتي قتلها غالي وانتحر في السبعينات من القرن العشرين)


الملكة نازلي

2:

ولقد تزوجت الفنانة فاتن حمامة من شخص كان مسيحيا كاثوليكيا وأسلم الشخص وهو ميشيل شلهوب والذي أصبح فيما بعد عمر الشريف..
هذا الزواج تحدث عنه عمر قائلا ً: كانت مشكلة الدين عقبة بيننا فأنا كاثوليكي وهي مسلمة وكان من المستحيل أن تترك فاتن دينها وهكذا لم يكن لدى خيار، وذهبت إلى أحد المكاتب الحكومية حيث كان يجلس أحد الشيوخ والذي قال لي : إذا اردت أن تكون مسلما فكرر الشهادتين، ففعلت وبعدها قال لي: ضع توقيعك هنا..فوقعت وأصبحت مسلما.

ا

المزيد


53٪ من المغربيات ربات بيوت وربع مليون يعشن بمفردهن

ديسمبر 11th, 2008 كتبها سعيد نشر في , ملفات

53٪ من المغربيات ربات بيوت وربع مليون يعشن بمفردهن


٪53.3 من المغربيات ربات بيوت فيما ٪37.1 عاملات، و٪3.1 تلميذات أو طالبات فيما ٪0.6 عاطلات عن العمل. وأظهر مجموع الدراسات التي قامت بها المندوبية السامية للتخطيط أن حضور العنصر النسوي قوي في قطاع النسيج بنسبة 56.2 في المائة، يليه قطاع الفلاحة والصيد البحري بنسبة ٪38.7، فالقطاع الصناعي بما فيه قطاع الماء الشروب والكهرباء والطاقة بنسبة ٪31.7، متبوعا بقطاع الأبناك والتأمين والعقار بنسبة 30.8 في المائة، فيما 144 ألف مغربية يشتغلن موظفات رسميات. وحسب المندوبية، فإن ٪54.8 من النساء العاملات ذوات مستوى دراسي عال، مقابل 26 في المائة ذوات مستوى دراسي متوسط و29.3 في المائة بدون أي دبلوم.
أما بالنسبة إلى النساء المتمدرسات، فإنهن يشكلن ٪67.9 من دارسي طب الأسنان و62.2 في المائة من دارسي الطب والصيدلة، و56.5 في المائة من دارسي القانون والاقتصاد و٪52.4 من دارسي الآداب والعلوم الإنسانية و47.5 في المائة من دارسي الترجمة، إضافة إلى ٪42.7 من دارسي العلوم التطبيقية و40.7 في المائة من دارسي العلوم.
الأرقام الخاصة بالمرأة المغربية أظهرت أن معدل سن الزواج انتقل لدى النساء إلى 27.2 سنة في 2007 بدلا من 23.4 سنة عام 1987، في حين ارتفع لدى الرجال إلى 31.8 سنة العام الماضي مقابل 27.9 سنة عام 1987. وقد انتقل هذا المعدل لدى النساء بالمجال الحضري من 25.4 سنة إلى 27.9 سنة، وبالنسبة إلى الرجال انتقل من 29.7 سنة إلى 32.9 سنة. أما في المجال القروي، فقد انتقل بالنسبة إلى الفتيات من 21.5 سنة عام 1987 إلى 26.3 سنة العام الماضي. أما في ما يتعلق بالجنس الخشن، فمعدل سن إبرام عقد النكاح ارتفع من 26.1 إلى 30.2 سنة. أما فارق سن الزواج بين الرجل والمرأة فلم يتجاوز، لحظة عقد القران، أربع سنوات ونصف خلال السنوات العشرين الأخيرة.
ومن بين 144 ألف موظفة رسمية هناك حوا

المزيد


20٪ من الإسبان يحملون دما مغربيا

ديسمبر 11th, 2008 كتبها سعيد نشر في , ملفات

20٪ من الإسبان يحملون دما مغربيا

«20 في المائة من سكان إسبانيا هم من سلالة السفارديم و11 في المائة من المغرب العربي»، هذا ما كشفته أحدث دراسة علمية جينية بإسبانيا، والتي أكدت بأن كروموزومات المغاربة تتركز في دم سكان غرب شبه الجزيرة الإيبيرية. وتكشف الدراسة العلمية التي أنجزها فريق من علماء بريطانيين وإسبان وبرتغاليين وفرنسيين وإسرائيليين، حول إجراء تحليل جيني على 1140 من الرجال في 18 منطقة من سكان إسبانيا وجزر البليار، وكانت النتيجة التي توصلوا إليها تفيد بأن 11 في المائة من الإسبان هم من أصول مغربية و20% في المائة من أصول السفارديم، أي اليهود الش

المزيد


من داخل مخيم صبرا و شاتيلا مغربية ترأس أكبر شبكة دعارة في بيروت

ديسمبر 11th, 2008 كتبها سعيد نشر في , ملفات

من داخل مخيم صبرا و شاتيلا مغربية ترأس أكبر شبكة دعارة في بيروت

مجلة روز اليوسف

حينما يذكر اسم مخيم “صبرا وشاتيلا” تتبادر إلى الذهن صور شباب في حالة تأهب مستمر و تدريبات عسكرية دائمة وغضب عارم أغاني الثورة تصدح في كل مكان..

لا يمكنك أن تتخيل أبدا أن مخيم الشهداء أصبح غارقا حتى الأذنين في جرائم الدعارة و المخدرات والانفلات الأمني..

يصل حاليا عدد سكان المخيم إلى ما يقرب من 25 ألف مواطن..مساحته تقدر بحوالي 12 كلمتر مربع..يضم جنسيات مختلفة : لبنانيون وسوريون ومصريون وأردنيون و أتراك وجزائريون مغاربة وتونسيون وباكستانيون..ويشكل الفلسطينيون حوالي 50 في المائة من مجموع السكان..

سكن المخيم في البداية الفلسطينيون..وكانت الحياة منذ البداية هادئة حتى ازدادت أعدادهم بشكل كبير في السبعينيات و أصبحوا يطالبون بالعمل في لبنان..وباتوا يمثلون قلقا للشعب اللبناني إلى أن حدثت المذبحة..

سكان المخيم يعيشون الآن حياة سيئة للغاية خاصة في الشتاء..الأطفال يكبرون

المزيد


82% من حالات العنف ضد الـمرأة بالـمغرب في محيط الأسرة

ديسمبر 9th, 2008 كتبها سعيد نشر في , ملفات

82% من حالات العنف ضد الـمرأة بالـمغرب في محيط الأسرة


أطلقت منظمة العفو الدولية فرع المغرب أمس الأربعاء، وهي تحتفل بالذكرى 60 للإعلان العالمي لحقوق الإنسان، تحركا على شبكة الانترنيت لمناشدة عقيلات ملوك وأمراء ورؤساء دو الشرق الأوسط وشمال إفريقيا للتعهد علنا بجعل الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي يدعو إلى المساواة في التمتع بالحقوق والحماية للجميع، واقعا ملموسا لكل النساء.
وقال المشاركون في ندوة صحفية عقدت يوم الأربعاء بالرباط إن هذا التحرك لن يتحقق إلا باستنفار مواطنات ومواطني الشرق الأوسط وشمال إفريقيا على أوسع نطاق بتوقيع مناشدة الكترونية تدعو عقيلات الملوك والأمراء والرؤساء في المنطقة الى توظيف مكانتهن الاعتبارية لحث حكومات بلدانهن على التصديق على «اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة»، و «البروتوكول الاختياري» الملحق بها، وتنفيذهما دون تحفظات.
واستعرض المشاركون حالات للعنف ضد المرأة في كافة أنحاء العالم واوضحوا أن الإحصائيات الرسمية تفيد أن 82% من العنف ضد المرأة يتم في محيط الأسرة.
وجاء في بيان صحفي للمنظمة أنه إذا كان الإعلان العالمي لحقوق الإنسان قد وعد بالتحرر من الفقر والفاقة، فإن التحرر من الفاقة لا يزال حلما بعيد المنال بالنسبة لمعظم النساء في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، مضيفا أن الظلم الاجتماعي لا يزال يحرم شرائح واسعة من النساء من التمتع بما يمكن التمتع به من منافع، وأن الملايين منهن يواجهن عدم المساواة والإقصاء الاجتماعي والتمييز.
واستهلت مناشدة فرع المنظمة بالمغرب نداءها بالقول إن النساء والفتيات يتعرضن للضرب والاغتصاب والتشويه والقتل في العائلة والمجتمع في أوقات الحرب كما في أوقات السلم ويفلت الجناة من العقاب، وأن العنف والتهديد به يؤثران على قدرات جميع النساء على ممارسة حقوقهن .
وضمنت مناشدة المنظمة وصفا لما تتعرض ل

المزيد


3 ملايين مغربي يفكرون في الموت عبر الانتحار

ديسمبر 6th, 2008 كتبها سعيد نشر في , ملفات

3 ملايين مغربي يفكرون في الموت عبر الانتحار


فؤاد مدني

«سنة بعد أخرى يزداد عدد المغاربة المقبلين على الانتحار».. التصريح لرئيس قسم الأمراض النفسية والعقلية بالمركز الاستشفائي ابن رشد، البروفيسور إدريس الموساوي، الذي كشف لـ«المساء» أن المركز الاستشفائي استقبل الثلاثاء المنصرم حالة جديدة لطفلة تبلغ من العمر 14 سنة أقدمت على محاولتين للانتحار وكادت تفقد حياتها «لولا أنه تم إنقاذها في آخر لحظة بعد أن نقلت إلى المستعجلات في حالة حرجة».
هكذا بدأ المغاربة ينسجون علاقة جديدة مع الموت عنوانها العريض هو الانتحار. وإلى حدود صبيحة الثلاثاء المنصرم، ظل الشريط الذي يبث الآن على موقع «يوتوب» لفتاة مغربية تحاول أن تقذف نفسها من نافذة بيت عائلتها، الأكثر مشاهدة بسبب الصور الصادمة التي نقلها أحد المارة بعد أن التقط بهاتفه المحمول مشهد هذه الفتاة الشابة وهي تصرخ في وجه أفراد أسرتها «خليوني نموت بعدو مني»، بينما والدتها وأفراد أسرتها يمسكون بيدها ويحاولون جرها إلى داخل البيت.
كما لم ينس المغاربة الخبر الذي تداولته أغلب الصحف الوطنية عن الأم الحامل التي لقيت مصرعها رفقة أطفالها الثلاثة بعد أن داسهم القطار، بين محطتي زناتة وعين السبع في الدارالبيضاء. وأفاد شهود عيان آنذاك بأن القطار داس الأم الحامل وأطفالها الثلاثة (سنة، وست وسبع سنوات)، في حدود السادسة والربع مساء من يوم الأربعاء 29 أكتوبر الماضي، حيث أكد رجال الأمن والمكتب الوطني للسكك الحديدية أن الأم أقدمت على الانتحار رفقة أبنائها.
وحسب الدراسة التي أنجزتها وزارة الصحة رفقة أخصائيين نفسانيين مغاربة سنة 2007 حول «الأمراض النفسية في المجتمع المغربي»، فإن 16 في المائة من الشريح

المزيد


دراسة مستقلة عن الدعارة في المغرب: مفارقات كثيرة

نوفمبر 29th, 2008 كتبها سعيد نشر في , ملفات

دراسة مستقلة عن الدعارة في المغرب: مفارقات كثيرة


وكالات

تمخّضت أوّل دراسة مستقلة ومعمقة حول الدعارة في المغرب عن مفارقات تصل حتى طرح إشكاليات. وأعلنت المنظمة الأفريقية لمكافحة الإيدز في المغرب نتائج دراسة أجرتها بداية العام وشملت 500 امرأة تعملن في ميدان الدعارة. وخلصت الدراسة، التي نشرتها المنظمة على موقعها على الانترنت، إلى أنّ العاملات في الدعارة بالمغرب لا تشكلن مجموعة متجانسة حيث أنّ خصائصهن تختلف سواء من مستوى التعليم أو الفئات العمرية وغيرها.

 
وشملت الدراسة نساء من سبع مدن هي الرباط وأزرو وخنيفرة وبني ملال ومكناس وفاس وأغادير.
 
ويستخلص من الدراسة أنّ الوضع الاجتماعي ولاسيما الفقر يلعب دورا مهما في قيادة الفتيات إلى هذا المصير زيادة على الأمية.
 
وتقول الدراسة إنّ ذلك يعني أنّ فترة الانتظار بين إكمال الدراسة والحصول على وظيفة تعدّ واحدة من الأسباب زيادة أيضا على ضعف المنح الجامعية المخصصة للدراسة منا يدفع طالبات إلى بيع أ

المزيد


في المغرب.. الزواج من أرملة "كلام وبس"!

نوفمبر 17th, 2008 كتبها سعيد نشر في , ملفات

في المغرب.. الزواج من أرملة “كلام وبس”!

واقع الأرامل بما يحمل من معاناة لا يمكن أن نعتبره ظاهرة اجتماعية؛ لأن الظواهر يعتريها الأفول والبروز، إنما هي حالة اجتماعية تفاقمت نتيجة تضاعف الحروب والحوادث والأمراض.
وللواقع الاجتماعي المتردي الذي تعيشه منطقتنا العربية إسهامات كبيرة في تأزم الحالة، كالبطالة المتصاعد نسبتها، والعزوف عن الزواج، وانتشار ثقافات المجتمع الذي تحكمه العادات والتقاليد البالية، ليصبح هذا الواقع يعج بندرة الرجل المتأهل للزواج أمام سيولة كبيرة من العوانس لا تقدر الأرامل على مجاراته، ويظل مسرح احتكار شسوق الزواج تحكمه العذارى اليافعات، وتظل الأرملة تتطلع إلى هوامشه.

أسوة حسنة

حين نبحث في سيرة رسول الله عليه أفضل الصلوات والسلام نجده تزوج الأرملة والمطلقة والبكر، ولجميع زيجاته حكمة ربانية هدفها أن يظهر من خلال أعماله شرع الله في زواج النساء، وليقدم بدائل وحلولا لمشاكل اجتماعية سيواجهها المجتمع الإسلامي لا محالة.

فالمسلم سيجد قدوته الصالحة في رسول الله صلى الله عليه وسلم، سواء كان زوجا لامرأة ثيب أو بكر، تكبره في السن أو تصغره، جميلة أو قبيحة، عربية أو غير عربية، كل هذه العلائق يجدها الإنسان في حياة نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم على أكمل وأفضل وأجمل صورة.

والأرملة ليس عليها من حق زوجها المتوفى شرعا إلا العدة أربعة أشهر وعشرا إن لم تكن حاملا، وإلا تنتهي عدتها بوضع مولودها، فأي حق شرعي بعد ذلك يمكن أن نلزمها إياه كي نحكم عليها بالارتباط بالمتوفى بقية عمرها؟؟.

ولكن مجتمعنا حكم على هذا النوع من النساء بالموت وهن أحياء، يظهر هذا بوضوح من موقف كل أب وأم، بل وأسرة كاملة حين تواجه أحد أبنائها الذي قرر الاقتران من أرملة أو ثيب.

فالرجال يتكاثرون في تواجدهم حول الأرملة لكن أكثرهم ينهش جسدها بطرق متعددة، بدءا من الابتزاز الجنسي ووصولا إلى التحرشات في العمل، لكن طلاب الحلال قليلون يذكروننا بالمثل الشعري القائل:

ما أكثر الأصحاب حين تعدهم  ***   لكنهم في النائبات قليل.

قرار صعب

“لا أحبذ الارتباط بالأرملة خصوصا إن كان لها أولاد” بهذه العبارة أوضح لنا “السيد عفيف” (45 سنة) موقفه من الزواج بالأرملة، وحين سألناه عن مرجعية موقفه هذا أوضح: “السبب بسيط، الأرملة ولاؤها وتفكيرها دائما يكون مع أولادها وأبيهم حتى وإن كان متوفى، وزوج الأم يظل دائما في المكانة السيئة لدى الأولاد، وقد يبادلهم نفس الشعور؛ لأنهم يحولون دائما بينه وبين زوجته”.

ويعترف السيد عمر الكنتاوي (27سنة) الذي ينتمي إلى مجتمع صحراوي يحتفي بالمرأة عموما مهما اختلف وضعها، أن قرار الاقتران من الأرملة صعب ويدعو للحيرة، يقول: “في مجتمعنا، وحين يفكر العازب بالزواج يبحث في الغالب عن الزوجة العذراء البكر، فالرجل يريد المرأة له، امرأة جديدة لم يلمسها رجل قبله، وحتى إن كان مساسه لها شرعيا، أما الثيب مطلقة كانت أو أرملة فلها أن تقنع بمطلق أو أرمل أو حتى متزوج، هذا إن وجدت من يقبل بها زوجة”.

وبنفس الوضوح يشرح لنا واقع الأسر أمام هذا الموقف: “الأسرة والعائلة والمجتمع بكامله يفضلون أن تكون زوجة ابنهم عذراء، وقد تكون الأم أو الجدة هي الأكثر تعصبا ضد الأرملة مقارنة بالرجل، مما يحمل الأسرة

المزيد


الزواج عبر الأنترنت

نوفمبر 14th, 2008 كتبها سعيد نشر في , ملفات

الزواج عبر الأنترنت

سناء الزوين



حكايات كثيرة وطريفة تداولتها الألسن منذ ظهور الأنترنت، مفادها أن الشابات المغربيات اللواتي تعرفن على شبان عن طريق الأنترنت، خاصة الأجانب، خاب ظنهن في الأخير لأن زوج المستقبل يعاني علة ما، وخاصة الإعاقة الجسدية. وتهدف هذه الحكايات والنكت إلى ترسيخ الفكرة التي تقول إن مستخدمي النت من أجل التعارف يعانون مشاكل جسدية أو نفسية أو حتى صعوبة في التواصل مع الآخر، لذلك اتجهوا إلى الأنترنت من أجل التعبير عن ذاتهم بشكل أفضل وبطريقة أسرع. وقد أكدت دراسة أجريت حول هذا الموضوع أن جل الفتيات اللواتي يستخدمن الأنترنت قصد الزواج ينشدن زوجا خليجيا ميسورا أو يبحثن عمن يحملهن إلى أوروبا هربا من الفقر أو بحثا عن عرض عمل أفضل.

زواج فاشل

جلست كوثر في شرفة المنزل على غير عادتها، لأنها اعتادت في مثل هذه الساعة على التواجد خارج المنزل رفقة خطيبها، الذي تعرفت عليه عن طريق الأنترنت، لكن مشروع الزواج بينهما لم تكتب له فرص النجاح، ولم يستطع أن يتجاوز عتبة فترة الخطوبة، والسبب كما أكدت كوثر يرجع إلى اختلاف آراء العائلتين، وليس لأن علاقتهما رأت النور في عالم افتراضي قبل أن تتجسد على أرض الواقع، بل على العكس فالتعرف عن طريق الأنترنت، في نظرها، يعتبر أكثر قبولا وأوفر حظا للنجاح.
الأنترنت وسيط مضمون
وعلى عكس كوثر، قررت فدوى الاعتماد على العالم الافتراضي من أجل الحصول على زوج المستقبل، واشترطت أن يكون الزوج من خارج المغرب، ولم يدم انتظارها كثيرا حيث التقت بشاب من سلطنة عمان اعتبرته الأنسب ليكون زوج المستقبل. فدوى، وبعدما كانت تعتبر فرضية

المزيد


التالي



http://img145.imageshack.us/img145/9190/headershortnq5.jpg